MULHERES NEGRAS E PRODUÇÃO CULTURAL: ATRAVESSAMENTOS DE RAÇA E GÊNERO

Abstract

The purpose of this paper is to present the panorama of contemporary cultural production based on cultural projects carried out by black cultural producers residing in the city of Rio de Janeiro, provoking reflection on how the racism and machismo suffered by them become obstacles to their productions, but at the same time transform their projects into discourses of struggle against the oppressions received. We want to present as an objective the appropriation that some black women make about the work of cultural production as a space of protagonism and direction, assuming a leadership position in conducting their productions, making them strategic and important subjects in the organization and professionalization of black culture. By appropriating, they identify the potentiality offered by culture from its symbolic capital in spreading meanings that re-feed black identities and representations with positive meanings and demonstrate how the black community's forms of existence find other conditions by working diverse subjectivities.

O presente texto tem como proposta apresentar o panorama da produção cultural contemporânea a partir de projetos realizados por produtoras culturais negras residentes na cidade do Rio de Janeiro provocando a reflexão sobre como o racismo, machismo e sexismo sofrido por elas se tornam entraves às suas produções, mas ao mesmo tempo transformam seus projetos em discursos de embate às opressões recebidas. Queremos apresentar como objetivo a apropriação que fazem algumas mulheres negras sobre o trabalho de produção cultural como espaço de protagonismo e direção, assumindo posto de liderança ao conduzir suas produções, tornando-as sujeitos estratégicos e importantes na organização e profissionalização da cultura negra. Ao se apropriarem elas identificam a potencialidade ofertada pela cultura a partir do seu capital simbólico em difundir significados que re-alimente as identidades e representações negras com sentidos positivos e demonstram como as formas de existir da comunidade negra encontram outras condições trabalhando subjetividades diversas.