NO COMEÇO DE TUDO: SOBRE O MAL, OS MITOS E A ÉTICA DE PAUL RICOEUR NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES

Abstract

Myths are more than fantastical stories or fables with moral intentions. Myths are narratives built with bricks of symbols and their cement is human experiences in the world. According to this perspective and also based on Paul Ricoer's work, this paper seeks to narrate the possible ways to work with indigenous myths for students of primary schools, emphasizing the philisophical aspects involving teaching. This paper's objective is to propose work with narratives and myths - here understood as ways in which human beings can think and rethink of their relationship with themselves and the others in a Ricouerian perspective, inspired by Paulo Freire's idea of educational practices based on dialogue and respect, as well as Alejandro Cerletti assertion that philosophy teaching is more than conceptual contents and that philosophical issues can be approached with students of all ages. In this paper it is understood that, according to Ricouer, these are possibilities for humans to think of their actions because myths can narrate human experiences in the world and also because they are built with symbols, which are polysemic and can be interpreted in infinite ways. Polysemy brings the oportunity us to interpret myths according to the knowledge that our experience allows us to. Together with myths is the idea of working with educational narratives, defined here as narrations of experience, understood as a way to document and remember the developed work as well as a methodology of research and self education. In this point we find again Paul Ricouer and Paulo Freire's ideas to support the importance of writing memories as ways of human self education, with an ethical perspective in which Ricouer broaches a teleological and deontological aspects, and Freire defends the practice of an education that focuses on autonomy and participation in the construction of a equal society.

Os mitos são mais do que histórias fantasiosas ou fábulas com intenção moral. Mitos são narrativas construídas com os tijolos dos símbolos e a argamassa da experiência do ser humano no mundo. Partindo dessa perspectiva e trilhando um caminho orientado por Paul Ricoeur, este trabalho busca narrar as possibilidades do trabalho com mitos indígenas nas séries iniciais do Ensino Fundamental, ressaltando os aspectos filosóficos que permeiam o ensino. A partir de uma prática pedagógica baseada no diálogo e no respeito, como fundamenta Paulo Freire, concordando com Alejandro Cerletti quando defende que ensino de filosofia é mais do que ensino de conteúdos conceituais e que questões de caráter filosófico podem ser abordadas com estudantes de todos os anos de escolaridade do Ensino Fundamental, o objetivo é pensar uma proposta de trabalho com mitos e com narrativas, entendido como os meios com os quais o ser humano pode pensar e repensar sua relação consigo mesmo e com os outros, numa perspectiva ricoeuriana. Entende-se neste trabalho, que, para Ricoeur, estes são caminhos pelos quais o ser humano pode pensar suas ações, tanto porque os mitos narram a experiência do ser humano no mundo quanto porque eles são construídos a partir de símbolos, são polissêmicos e trazem a possibilidade de infinitas interpretações. A polissemia nos traz a oportunidade de que cada um interprete os mitos de acordo com o conhecimento que sua experiência permite. Unida aos mitos encontra-se a perspectiva do trabalho com narrativas pedagógicas, definidas aqui como relatos de experiência e entendidas como modo tanto de registrar/relembrar o trabalho desenvolvido quanto como metodologia de pesquisa e de autoformação. Neste ponto novamente se encontram Paul Ricoeur e Paulo Freire para defender a importância da escrita de memórias como modo de autoformação humana, numa perspectiva ética que em Paul Ricoeur alcança tanto o aspecto teleológico quanto o deontológico e, em Paulo Freire, se alicerça na defesa de um fazer pedagógico que visa a autonomia e a participação na construção de uma sociedade igualitária.