DE FAMA E DIFAMA: MEMÓRIAS E CONTRA-MEMÓRIAS

Abstract

This dissertation starts from a mapping that, punctuating different places, seeks the philosophical relationship between the occurrence of a crime or tragedy that culminates in death(s), and its subsequent artistic reframing or other forms of homage by citizens or government bodies, as a way to better work the mourning. Through the communicological bias of Vilém Flusser, as a key to the interpretation of this phenomenon, a cultural practice with a Thanatological background is perceived, as a process that occurs from a rupture/section and social trauma. In this sense, following the studies of Aleida Assmann, on mnemonic practices, and Fernando Catroga, on the poetics of absence, we still reach the concept of gesture as an action that involves the recovery and permanence of such sensitive memories in the urban scope mapped, like tracks persecuted.

A presente dissertação parte de um mapeamento que, pontuando os lugares diversos, busca a relação filosófica entre a ocorrência de um crime ou tragédia que culmine em morte(s), e sua posterior ressignificação artística ou demais formas de homenagens por parte dos cidadãos ou das instâncias governamentais, como forma de melhor laborar o dito luto. Pelo viés comunicológico de Vilém Flusser, como chave de interpretação desse fenômeno, percebe-se uma prática cultural que se entende como tanatológica, enquanto processo que ocorre a partir de uma ruptura/secção e trauma social. Nesse sentido, seguindo com os estudos de Aleida Assmann, sobre as práticas mnemônicas, e de Fernando Catroga, sobre as poéticas da ausência, alcança-se ainda o conceito de gesto enquanto ação que envolve a recuperação e permanência de tais memórias sensíveis no âmbito urbano mapeado, quais rastros perseguidos.