NÃO É MAIS UM MONÓLOGO: MIDIATIVISMO NEGRO DIGITAL, CONTRA- AGENDAMENTO E MÍDIA HEGEMÔNICA NO BRASIL

Abstract

It is no longer a monologue: digital black media activism, counter-scheduling and hegemonic media in Brazil In a society marked by racial divisions that are both explicit and erased, hegemonic media plays a central function in the reproduction of colonial discursive operations of stigmatization, silencing and subalternization of the black population in Brazil. Using the concepts of necropolitics and biopolitics based on the thoughts of Mbembe (2006) and Foucault (2005), we first discussed how journalism, in the face of a historical "mission" of production of truth regimes for the exercise of the power, has contributed to the social and simbolic death of black population through the silencing and disqualification of the voices of these subjects, always treated like object and never as authorized voices. In this context, articulating the knowledge areas of communication, language and ethnic-racial relations and taking the concept of intervention language (ROCHA, 2006) as the guiding of this research, we focus on discover how the discourses produced by a digital black media activism influences and moves the agenda of the hegemonic media to cover news of racial issue, in a counter- scheduling movement. For this, we resort to the enunciative discourse analysis to identificate marks in the news of the hegemonic media which denounce its position on the accusations of racism raised by the networks, mainly articulating the concepts of discourse (MAINGUENEAU, 1989), as a way of apprehending language that is at the same time linguistic, historical and ideological and the concept of dialogism (BAKTHIN, 2000) as a constitutive element of language. Our analyzes focus on traditional media news that reverberate topics raised by the digital black media networks activism, analyzing how the discourses related to the racial issues are constructed in these news and how they are composed by statements from the digital environment, even with attempts to invisibilization and maintenance of discourses stigmatized about black people in Brazil.

Em uma sociedade marcada por divisões raciais ao mesmo tempo explícitas e apagadas, a mídia hegemônica ocupa um papel central na reprodução de operações discursivas coloniais de estigmatização, silenciamento e subalternização da população negra no Brasil. Utilizando os conceitos de necropolítica e biopolítica, a partir dos pensamentos de Mbembe (2006) e Foucault (2005), inicialmente discutimos como o jornalismo, diante de uma histórica “missão” de produção de regimes de verdades para o exercício do poder, tem contribuído para produzir a morte social e simbólica da população negra através de silenciamento e desqualificação das vozes desses sujeitos, sempre tratados como objeto e nunca enquanto vozes autorizadas. Nesse contexto, articulando os campos da comunicação, da linguagem e das relações étnico- raciais e tomando o conceito de linguagem-intervenção (ROCHA, 2006) como norteador desta pesquisa, nos dedicamos a observar como os discursos produzidos por um midiativismo negro digital influenciam e deslocam a agenda da mídia hegemônica na cobertura de notícias que abordem a questão racial, num movimento de contra-agendamento. Para isso, recorremos à análise do discurso de base enunciativa para proceder a identificação de marcas deixadas nas notícias da mídia hegemônica as quais denunciam o seu posicionamento ante as denúncias de racismo alçadas pelas redes, articulando principalmente os conceitos de discurso (MAINGUENEAU, 1989), como um modo de apreensão da linguagem que é ao mesmo tempo linguístico, histórico e ideológico e o conceito de dialogismo (BAKTHIN, 2000) como elemento constitutivo da linguagem. Nossas análises focalizam notícias da mídia tradicional que repercutiram temas tratados no interior das redes de midiativismo negro digital, analisando de que modo se constroem os discursos relativos à questão racial nessas notícias e como elas estão povoadas de enunciados veiculados no ambiente digital, ainda que sob tentativas de invisibilização e de manutenção dos discursos estigmatizados sobre o negro no Brasil.