LIVROS DIDÁTICOS DO COMPONENTE CURRICULAR DE FILOSOFIA APROVADOS PELA POLÍTICA PÚBLICA NACIONAL ENTRE 2018 E 2020, UM DISCURSO REJEITADO PELA RESISTÊNCIA AO RACISMO NA REPRESENTAÇÃO ÉTICA-ESTÉTICA-POLÍTICA

Abstract

Textbooks of the curricular component of Philosophy approved by national public policy between 2018 and 2020, a discourse rejected by resistance to racism in ethical-aesthetic-political representation. This research aims at the textbooks of the school component philosophy as the theme, works approved in the period 2018-2019-2020 by the public policy of the book of the National Textbook Program (PNLD), making a clipping about the origin of Philosophy in Greece that by different paths strives to build as the only origin/genesis of the history of this field of knowledge, as to the specificity of the Eurocentric and ethnocentric discourse, weaving a discursive formation on the Same (west) and the Other (periphery, Afrodescendant or indigenous), despite historiographical criticism and philosophical criticism. It unfolds, then, to the problem, about the continuity of the idea that philosophy is Greek in its origin as a permanent status in textbooks related to the structural racism that permeates Brazilian society? Therefore, the objectives are to evaluate textbooks in the context of educational public policies with regard to both the curriculum and the fight against racism and racial discrimination, refuting aphorisms overshadowed by epistemícidio, first. Second, to point out ways for a true History of Philosophy under afroperspective and the Philosophy of Liberation in the Second Diaspora, to contribute a didactic product that addresses the genesis/origin of Philosophy to a Re-view that passes through Egypt and enters the Samba wheel. In this sense, the theoretical framework is anchored in theoretical-methodological presupposition in the analysis of the discourse of the French school and the Brazilian school, which seeks other meanings about the corpora - textbooks and public policies - seeking otherness. It includes the reference, also in the contributions of Latin American thought, that is, decoloniality involves a decolonial epistemic turn, through which the condemned emerges as a questioner and thinker. Since the researcher is engaged in afroperspective as resistance against exclusion from the Ethics of discourse - anteriority to any previously - the Other. Finally, the results are in the sense of bringing to the philosophical discussion the issue of structural racism especially in pedagogical material in everyday practice, uniting theory and practice, as well as making the theory advance in the field of Discourse Ethics, producing other meanings so that students and students have knowledge about the position of thinkers who are presented to them about racism.

Visa esta pesquisa exploratória estudar o tema livros didáticos do componente escolar filosofia, obras aprovadas no período de 2018-2019-2020 pela política pública do livro do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), fazendo um recorte sobre a origem da Filosofia na Grécia que por diferentes vieses se empenha em construir como a única origem/gênese da história deste campo de saber, quanto a especificidade do discurso eurocêntrico e etnocêntrico, tecendo uma formação discursiva sobre o Mesmo (ocidente) e o Outro (periferia, afrodescendente ou indígena), apesar da crítica historiográfica e crítica filosófica. Desdobra-se, então, para o problema, sobre a continuidade da ideia de que a filosofia é grega na sua origem como um estatuto permanente nos livros didáticos tangendo ao racismo estrutural que permeia a sociedade brasileira. Portanto, os objetivos consistem em avaliar os livros didáticos no contexto de políticas públicas educacionais no que se refere tanto ao currículo como ao combate ao racismo e a discriminação racial, refutando aforismas toldados pelo epistemícidio, primeiro. Segundo, apontar caminhos para uma verídica História da Filosofia sob a afroperspectiva e a Filosofia da Libertação na Segunda Diáspora, contribuir com um produto didático que aborde a gênese/origem da Filosofia para uma Re-vista que passa pelo Egito e entra na roda de Samba. Neste sentido, o referencial teórico está ancorado no pressuposto teórico-metodológico na análise do discurso da escola francesa e da escola brasileira, que busca outros sentidos sobre a corpora - livros didáticos e políticas públicas - buscando a alteridade. Inclui o referencial, também nos aportes do pensamento latino-americano, isto é, decolonialidade envolve um giro epistêmico decolonial, por meio do qual o condenado emerge como questionador e pensador. Sendo que o pesquisador é engajado na afroperspectiva como resistência contra a exclusão a partir da Ética do discurso - anterioridade a qualquer anterioridade - o Outro. Por fim, os resultados são no sentido de trazer para a discussão filosófica a questão do racismo estrutural, sobretudo no material pedagógico na prática cotidiana, unindo teoria e prática, como também fazer a teoria avançar no campo da Ética do discurso, produzindo outros sentidos para que os educandos/educandas tenham conhecimento sobre o posicionamento dos pensadores que lhes são apresentados.