“O LÚDICO DÁ O PRAZER”: FAMÍLIA NEGRA, OS VALORES CIVILIZATÓRIOS E A FESTA COMO APRENDIZADO
Carregando...
Data
Autores
Título da Revista
ISSN da Revista
Título de Volume
Editor
CENTRO FEDERAL DE EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA CELSO SUCKOW DA FONSECA
Resumo
“The ludic gives pleasure”: black family, civilinzing values and the party as learning. This dissertation proposes a dialogue on the importance of the civilizational values of the Candomblé field and the party as learning, as elements present in the family of Daise. The historical contextualization of the formation of the black family in Brazil was extremely important to locate the Candomblé field historically and socially as a territory for the preservation of African civilizational values. We choose the path of difference to present these values as a possibility before the crossroads of worldviews. Thus, ancestry, circularity, collectivity and playfulness are present in Daise's experiences as part of her learning. The values are evident in the feast of St. John, in the city of Cruz das Almas, in Bahia, and joins other elements that are part of African customs in Brazil. It is in the feast of St. John that ancestry, circularity and collectivity present themselves as structural forms for the conception of the black family, and relations and kinship without consanguineous character. Ludicity joins the other values, because the celebration is structural for the existence of the Candomblé field and maintenance of values and customs. Thus, the Feast of Saint John presents a black symbolism that makes learning a multisensory relationship, for flavors, smells, rhythms and songs are part of learning.
Esta dissertação propõe um diálogo sobre a importância dos valores civilizatórios da roça de Candomblé e a festa enquanto aprendizado, como elementos presentes na família de uma jovem negra. A contextualização histórica da formação da família negra no Brasil foi de extrema importância para localizar a roça de Candomblé histórica e socialmente, enquanto território de preservação dos valores civilizatórios africanos. Escolhemos o caminho da diferença para apresentar estes valores como possibilidade diante da encruzilhada de concepções de mundo. Assim, a ancestralidade, a circularidade, a coletividade e a ludicidade são presentes nas vivências dessa jovem negra, fazendo parte de seu aprendizado. Estes valores entram em evidência na festa de São João, na cidade de Cruz das Almas, Bahia e se unem a outros elementos que fazem parte dos costumes de origem africana no Brasil. É na festa de São João que a ancestralidade, a circularidade e a coletividade se apresentam como formas estruturais para a concepção de família negra, e as relações de parentesco sem caráter consanguíneo. A ludicidade se une aos demais valores, pois a festa é estrutural para a existência da roça de Candomblé e manutenção dos valores e costumes. Assim, a festa de São João apresenta um simbolismo negro que faz do aprendizado uma relação multissensorial, pois os sabores, cheiros, ritmos e cantos são parte do aprendizado.
Esta dissertação propõe um diálogo sobre a importância dos valores civilizatórios da roça de Candomblé e a festa enquanto aprendizado, como elementos presentes na família de uma jovem negra. A contextualização histórica da formação da família negra no Brasil foi de extrema importância para localizar a roça de Candomblé histórica e socialmente, enquanto território de preservação dos valores civilizatórios africanos. Escolhemos o caminho da diferença para apresentar estes valores como possibilidade diante da encruzilhada de concepções de mundo. Assim, a ancestralidade, a circularidade, a coletividade e a ludicidade são presentes nas vivências dessa jovem negra, fazendo parte de seu aprendizado. Estes valores entram em evidência na festa de São João, na cidade de Cruz das Almas, Bahia e se unem a outros elementos que fazem parte dos costumes de origem africana no Brasil. É na festa de São João que a ancestralidade, a circularidade e a coletividade se apresentam como formas estruturais para a concepção de família negra, e as relações de parentesco sem caráter consanguíneo. A ludicidade se une aos demais valores, pois a festa é estrutural para a existência da roça de Candomblé e manutenção dos valores e costumes. Assim, a festa de São João apresenta um simbolismo negro que faz do aprendizado uma relação multissensorial, pois os sabores, cheiros, ritmos e cantos são parte do aprendizado.