"NÓS TAMBÉM SOMOS BELAS" A CONSTRUÇÃO SOCIAL DO CORPO E DA BELEZA EM MULHERES NEGRAS

Abstract

Prof. Fábio Sampaio de Almeida, D. Sc. Abstract of dissertation submitted to Programa de Pós-Graduação em Relações Étnico-raciais do Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, CEFET/RJ, as partial fulfillments of the requirements for the degree of racial ethnic relations master. This dissertation discusses the social construction of body and black beauty in black women in the first half of the twentieth century. From the way the discourse on the bodies of black women were recognized, we got to the possible establishment of an integrated black corporeality to Brazilian culture. Running along the historical period in which eugenics and physical education are part of a political-ideological project of nation, we analyze the different views attributed to the female gender in relation to its social function and occupation, as well as their statements about beauty. We entered along with the black social movements between 1930 and 1940 in its constant efforts in structuring a positive self-esteem for the black community, and society, saw the qualities of their wives possible example of citizen modernized in Brazil. The black community reworks his views on feminine an esthetic targeting black women the symbol of citizenship.

Esta dissertação discute a construção social do corpo e da beleza negra em mulheres negras na primeira metade do século XX. Partindo da maneira como foram constituídos os discursos sobre os corpos de mulheres negras, chegamos ao possível estabelecimento de uma corporeidade negra integrada à cultura brasileira. Perpassando o período histórico em que a eugenia e a educação física são parte de um projeto político-ideológico de nação, analisamos as diferentes visões atribuídas ao gênero feminino em relação à sua função e ocupação social, assim como as suas assertivas sobre a beleza. Adentramos juntamente com os movimentos sociais negros entre 1930 e 1940 no seu constante empenho na estruturação de uma autoestima positiva para a comunidade negra que, como a sociedade, viu nas qualidades de suas mulheres o possível exemplo de cidadão no Brasil modernizado. A comunidade negra reelabora suas concepções sobre a estética feminina, direcionando as mulheres negras o símbolo de uma cidadania.