ONDE CABE A RAÇA? UMA ANÁLISE DA CARTOGRAFIA DE BOAS PRÁTICAS DA MULTIRIO SME RJ NO ÂMBITO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS.

Abstract

This dissertation proposes a discourse analysis of pedagogical practices recorded on the “Cartography of Good Practices of the Network” platform, developed by Multirio, a public multimedia company linked to the Municipal Department of Education of Rio de Janeiro. The practices, submitted by public school teachers through a public call, are geographically linked to the city’s 11 Regional Education Coordinators. Based on the analysis of 33 entries related to the axis of Ethnic-Racial Relations, this research draws on Discourse Analysis and decolonial perspectives, engaging with authors such as Maingueneau (2020), Kilomba (2021), Gomes (2017), and Munanga (2005) to understand how antiracist pedagogical discourse materializes in these practices and what structural gaps persist in the educational system. Considering the legal frameworks of Laws 10.639/2003 and 11.645/2008 and the tensions between institutional discourse and daily practice, the analysis reveals that, although there are initiatives aligned with the education of ethnic-racial relations, these still face symbolic and structural barriers, such as the lack of curriculum transversality, thematic fragmentation, and a mapping logic that may obscure significant experiences. The study also questions the concept of "good practices," highlighting the risks of educational commodification and the simplification of complex processes of social transformation. It concludes that the Cartography of Good Practices, while serving as an important strategy for visibility, still lacks a fully engaged racial justice perspective that values the escrevivências of Black educators and promotes the recognition of antiracist practices as central to the political-pedagogical project of public education. By articulating subjective, political, and institutional dimensions, this research contributes to the debate on education as a practice of freedom and to the development of educational policies that place race at the core of knowledge production and citizenship formation.

O presente trabalho propõe uma análise discursiva de práticas pedagógicas registradas pela MultiRio, empresa pública vinculada à Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro, por meio da plataforma “Cartografia de Boas Práticas da Rede”. As práticas, enviadas por professores da rede a partir de edital público, são vinculadas geograficamente às 11 Coordenadorias Regionais de Educação da cidade. A partir da análise de 33 registros relacionados ao eixo temático das Relações Étnico-Raciais, a pesquisa fundamenta-se na análise do discurso e na perspectiva decolonial, articulando autores como Maingueneau (2020), Kilomba (2021), Gomes (2017), Munanga (2005), entre outros, com o objetivo de compreender como o discurso pedagógico antirracista se materializa nessas práticas e quais lacunas permanecem na estrutura educacional da rede. Ao considerar os marcos legais das Leis 10.639/03 e 11.645/08 e as tensões entre discurso institucional e prática cotidiana, a análise revela que, embora haja iniciativas comprometidas com a educação das relações étnico-raciais, essas ainda enfrentam barreiras estruturais e simbólicas, como a ausência de transversalidade curricular, a fragmentação temática e a lógica de mapeamento geográfico que pode invisibilizar experiências significativas. A dissertação também tensiona a noção de “boa prática”, destacando o risco da mercantilização da educação e da simplificação de processos complexos de transformação social. Conclui-se que a Cartografia de Boas Práticas, embora represente uma estratégia importante de visibilidade, ainda carece de um olhar comprometido com a justiça racial que valorize a escrevivência dos educadores negros e promova o reconhecimento das práticas antirracistas como centrais no projeto políticopedagógico da educação pública. A pesquisa, ao articular dimensões subjetivas, políticas e institucionais, contribui para o debate sobre o papel da educação como prática de liberdade e para a construção de políticas educacionais que reconheçam a centralidade da raça na produção de conhecimento e na formação cidadã.