CORPOS BRANCOS, MÚSICA NEGRA: UMA TENTATIVA DE DEFINIÇÃO DE QUE NEGRA É ESSA CANTADA POR VALESCA POPOZUDA

Abstract

Through reflections promoted by researchers such as Denise Garcia, Roberto Borges, Adriana Facina offers the perception of how some segments within the academic and scientific world and also within the militancy presents some identification between the Funk discourse and feminist discourse. In this sense, there are two main questions that this study aims to discuss within this existing field: 1) The first question remains since the beginning of the research and would be to launch an initial effort to "identify what ethos are built in the voices of woman in funk universe, checking popularity of these ethos, and even giving the limits of identification between that discursive ethos and the feminist discursive ethos "; 2) and the second question, which arose during the research, it would be "what is the reason why both academic and scientific world and also the feminist militancy identify as one the discourse performed by women in funk and the feminist discourse?". This study uses the theoretical and methodological tools grounded in the sociological, anthropological and political starting from the perspective of feminism and the black movement, making use also of the racial perspective, which allows to check the intersectionalities issues. In this regard, three key concepts need to be presented even if only in a preliminary way, these are the ethos, feminism and intersectionality. The ethos within the anthropological perspective is paradoxical because while it is based on a world view is it offering support to reinforce it in reproductions. Feminism, because of its many streams, may end up as a movement without an easily recognizable or definable character. And the notion of intersectionality is an attempt to reflect on the oppressions that arise from the intersection of several factors such as race, gender, class and sexuality. The title "white bodies, black music: An attempt to define what black woman is that on the Valesca Popozuda lyrics" denotes the interest of this research to identify within the emanating ethos in the songs analyzed whether female self-representations seen in Valesca voice indeed fit the auter- representations issued by the sight of these segments. While seeking to address the notion of Fanon’s white masks and the black woman sexualization through this artist lyrics and image. In the end I hope to find the foundations that lead some segments of academia and activism to classify Valesca as a feminist and thus bringing as expected results the possibility of identifying the value that the recognition of this artist as part of this movement may present itself as a strategic and advantageous for this movement.

Por meio de reflexões promovidas por pesquisadores como Denise Garcia, Roberto Borges, Adriana Facina se apresenta a percepção de como alguns segmentos dentro do universo acadêmico-científico e também dentro da militância apresentam algumas identificações entre o discurso do Funk e do discurso feminista. Neste sentido, existem duas questões principais que este estudo visa discutir, dentro desse campo já existente: 1) a primeira questão que existia desde o início da pesquisa seria lançar um esforço inicial para “identificar que ethos são construídos na voz de Valeca Popozuda, verificando a popularidade destes ethos, e conferindo ainda os limites da identificação deste ethos discursivo com o ethos discursivo feminista”; 2) e a segunda questão, que surgiu no decorrer da pesquisa, seria “Porque o universo acadêmico-científico e também a militância feminista identificam o discurso visto no funk performado por mulheres com o discurso feminista?”. O instrumental teórico-metodológico o olhar sociológico, antropológico e político partindo da perspectiva do feminismo e do movimento negro, lançando assim mão também da perspectiva racial, o que permite a verificação de interseccionalidades. Neste sentido, três fundamentais conceitos precisam ser apresentados ainda que apenas de forma preliminar, estes são o ethos, o feminismo e a interseccionalidade. O ethos dentro da perspectiva antropológica é paradoxal, porque ao mesmo tempo em que se sustenta sobre uma visão de mundo é ele que oferece sustentação a esta ao reforça-la em reproduções. O feminismo, por conta de suas múltiplas correntes, se torna um movimento não tão facilmente reconhecível / definível. E a noção de interseccionalidade é a tentativa de reflexão sobre as opressões que se surgem da intersecção de fatores diversos como raça, gênero, classe e sexualidade. O título “Corpos brancos, música negra: Uma tentativa de definição de que negra é essa cantada por Valesca Popozuda”, denota o interesse desta pesquisa em identificar dentro das ethos emanados nas músicas analisadas se as auto-representações femininas vistas na voz de Valesca de fato se encaixam nas auter-representações emitidas pela visão destes segmentos. Ao mesmo tempo em que busca abordar a noção de máscaras brancas de Fanon e a sexualização da mulher negra através das letras desta artista e também da sua imagem. No final espero encontrar as bases que levam alguns segmentos da academia e da militância a classificar Valesca como feminista e assim trazendo como resultados esperados a possibilidade de identificar o valor que o reconhecimento desta artista como parte deste movimento pode se apresentar como estratégico e vantajoso para o movimento.