DA RESISTÊNCIA À BARBÁRIE NA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS: A CAPOEIRA FILOSÓFICA COMO MOVIMENTO DE ENSINO- APRENDIZAGEM

Abstract

Como Movimento de ensino - aprendizagem Rio de Janeiro, 2017. Dissertação de Mestrado (Filosofia e Ensino) - Centro Federal de Educação Tecnológica de Celso Suckow da Fonseca, Programa de Pós-Graduação em Filosofia e Ensino, Rio de Janeiro, 2017. O ensino de filosofia nas escolas públicas do Rio de Janeiro fomenta e reflete pouco sobre a cultura afro-brasileira, dando primazia a conteúdos primordialmente europeus. Este trabalho, inserido na área de ensino de filosofia, busca refletir sobre uma forma de discurso orientado para jovens e adultos e de colocar em diálogo com a filosofia em sala de aula com os contextos e vivências dos educandos da Educação para Jovens e Adultos (EJA). Para atingir o objetivo da pesquisa recorremos a dois filósofos; Michel Foucault (1926-1984), Theodor Adorno (1903- 1969) e seus respectivos conceitos de resistência e barbárie, serão apropriados no trabalho através da cultura afro-brasileira, especificamente a capoeira angola, cujo expoente, Mestre Pastinha, é pouco valororizado . Nossa contribuição é trazer a presença de Mestre Pastinha e da capoeira angola para aulas de filosofia, apontando o compromisso filosófico no diálogo com os educandos da EJA, os quais possuem histórias e experiências similares aos contextos de formação da capoeira, de exploração e opressão experienciados no Brasil. A parte prática desta pesquisa, nosso produto didático, foi a produção de um roteiro para professores de filosofia, disposto em oficinas, mostrando aos educandos um outro modo de ver a Filosofia, por meio da capoeira angola. Entendemos que ao mostrar a capoeira como um movimento afro-brasileiro de resistência à dominação branca, é possível colocar em evidência a volta às salas de aula de jovens e adultos como um ato também de resistência contra características que Adorno denominou de barbárie. Miséria, exploração, opressão são traços do conceito de barbárie, que ao ser negada, considera o conceito de resistência como um meio de defesa das autenticidades e identidades de determinada cultura.