QUEM É O DONO DO SAMBA? - DISCURSOS SOBRE LEGITIMIDADE, TRADIÇÃO E FRONTEIRAS

Abstract

There is a dispute over who samba belongs to. Some authors say it is the property of a certain social sector, defined in terms of class or race, like Sodré, Matos, Lopes, Araujo, Rodrigues, Magno Siqueira; others claim that samba has no boundaries, that it belongs to all Brazilians, such as Guimarães, Vianna, Sandroni, Caldeira. Some samba lyrics also contain more or less obvious signs of this dispute. We discuss the discourses of the authors cited here and the lyrics of sambas in Samba Social Club, a collection of DVDs, in order to analyse the discursive relations of samba. In addition, we reflect on some specificities of samba and we examine the tensions and negotiations involved in assertions about the origin of samba. Our aim is to map the discourses of appropriation, checking how they are constructed and relate to each other.Há no samba uma disputa simbólica sobre seu pertencimento. Existem autores que dizem que o samba pertence a certo setor social, definido em termos de classe ou raciais, a exemplo de Sodré, Matos, Lopes, Araujo, Rodrigues, Magno Siqueira, e outros que afirmam que o samba não possui fronteiras, pois ele seria de todos os brasileiros, como Guimarães, Vianna, Sandroni, Caldeira. As letras de samba também contêm sinais mais ou menos evidentes dessa disputa. Diante disso, problematizamos os discursos dos autores aqui citados e das letras dos sambas na coleção de DVDs Samba Social Clube, realizando uma análise das relações discursivas do samba. Além disso, refletimos sobre algumas especificidades do samba. Examinamos as tensões e negociações envolvidas na afirmação da origem do samba. Nossa proposta é mapear os discursos de apropriação, verificando como eles são construídos e confrontados.