COMO A TEORIA DA BRANQUITUDE INFLUENCIOU PESQUISADORAS BRANCAS ENTRE 2012 E 2016
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CENTRO FEDERAL DE EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA CELSO SUCKOW DA FONSECA
Resumo
This dissertation investigates the personal and academic trajectories of Brazilian, white women researchers, who studied Brazilian whiteness between 2012 and 2016. In Brazil, whiteness is defined in many different ways. For the present work, I consider whiteness to be the discourse that constitutes and perpetuates white, hegemonic power. In order to further understand white Brazilian’s perspectives about their own identities, I conducted semi-structured interviews with seven researchers who had concluded their master’s or doctoral projects, in which they used critical whiteness studies as a theoretical foundation for their work. I chose these particular researchers because they self- identified as white and explained their personal trajectories in their dissertations or theses. Throughout the interviews, the researchers shared personal and academic narratives with me, including ones describing how Critical Whiteness Theory had influenced them. Grounding my analysis of their narratives in Critical Whiteness Studies and Feminist Studies, I observed how Critical Whiteness Theory made it possible for them to identify as white in a country permeated by a national discourse that celebrates miscegenation. Furthermore, I found that Critical Whiteness Theory allowed for the researchers to fill in gaps present in academic research regarding Race Studies in Brazil, and open up ways for them to participate in the struggle against racism in their personal and academic lives. Ultimately, the present research aims to offer reflections on Brazilian whiteness, in the hopes of revealing and subverting its hegemonic power.
Nesta dissertação são investigadas as trajetórias pessoais e acadêmicas de pesquisadoras brancas que estudaram a branquitude brasileira entre 2012 e 2016. No Brasil, estudiosas(os) definem a branquitude de diversas formas. Para a presente pesquisa, a defino como o discurso que constitui e perpetua o poder branco hegemônico. A fim de entender as perspectivas de brasileiras brancas a respeito das suas identidades raciais, entrevistei sete pesquisadoras que realizaram seus mestrados ou doutorados no Brasil sobre o tema da branquitude. Escolhi essas pesquisadoras por elas terem se autodeclarado brancas e falado das suas trajetórias pessoais no texto de dissertação ou tese. Elas me contaram a respeito da incidência da branquitude em suas trajetórias pessoais e acadêmicas e todas comentaram especificamente sua relação com a teoria da branquitude. Para fazer uma análise das narrativas, utilizei uma abordagem teórica dos Estudos da Branquitude e os Estudos de Gênero. Observei como a teoria da branquitude abriu caminhos para que as pesquisadoras pudessem se identificar racialmente como brancas no Brasil, onde o discurso nacional do país invisibiliza essas identidades e celebra a mestiçagem. Além disso, tornou-se evidente que sua leitura da teoria da branquitude permitiu que as pesquisadoras pensassem a respeito do papel da pessoa branca nos estudos de relações raciais, uma posição geralmente omitida, no Brasil e, também, participar da luta antirracista nas suas vida pessoais e acadêmicas. No final das contas, espera-se ter contribuído à teorização da branquitude brasileira, a fim de desvendar, e dessa maneira, subverter seu poder.
Nesta dissertação são investigadas as trajetórias pessoais e acadêmicas de pesquisadoras brancas que estudaram a branquitude brasileira entre 2012 e 2016. No Brasil, estudiosas(os) definem a branquitude de diversas formas. Para a presente pesquisa, a defino como o discurso que constitui e perpetua o poder branco hegemônico. A fim de entender as perspectivas de brasileiras brancas a respeito das suas identidades raciais, entrevistei sete pesquisadoras que realizaram seus mestrados ou doutorados no Brasil sobre o tema da branquitude. Escolhi essas pesquisadoras por elas terem se autodeclarado brancas e falado das suas trajetórias pessoais no texto de dissertação ou tese. Elas me contaram a respeito da incidência da branquitude em suas trajetórias pessoais e acadêmicas e todas comentaram especificamente sua relação com a teoria da branquitude. Para fazer uma análise das narrativas, utilizei uma abordagem teórica dos Estudos da Branquitude e os Estudos de Gênero. Observei como a teoria da branquitude abriu caminhos para que as pesquisadoras pudessem se identificar racialmente como brancas no Brasil, onde o discurso nacional do país invisibiliza essas identidades e celebra a mestiçagem. Além disso, tornou-se evidente que sua leitura da teoria da branquitude permitiu que as pesquisadoras pensassem a respeito do papel da pessoa branca nos estudos de relações raciais, uma posição geralmente omitida, no Brasil e, também, participar da luta antirracista nas suas vida pessoais e acadêmicas. No final das contas, espera-se ter contribuído à teorização da branquitude brasileira, a fim de desvendar, e dessa maneira, subverter seu poder.