MATRIARCADO AFREEKANA: NARRATIVAS CRUZADAS DO VENTRE NEGRO AO BRASIL

Abstract

Cross-Cultural Narratives of the Black Womb to Brazil Afreekana Matriarchy: Cross-Cultural Narratives of the Black Womb to Brazil is a study that examines emic reports, reflected from self-ethnographic experience. It aims to reconstruct the surviving pathway of Afro-pindorâmico1 matriarchal social system in Brazilian diaspora throughout history. First this research exposes the continuous Black African Holocaust, also categorized as Maafa, especially in the field of knowledge (epistemicide), considering the intentionalities that have stigmatized matriarchal systems, as will be demonstrated by similar reflections that permeate all subsequent chapters. Then the reader is invited to examine the lives of theorists who have developed the concept of matriarchy in the West, offering an expository study of their personalities, careers, and the categories reaffirmed by each of them. These categories have served to undermine matriarchy by lowering it as a primitive system in relation to the patriarchal system. The vision of matriarchy in the works of those authors supports the isolation of the categories: matrilinearity, matrifocality, and matrilocality which help outline the backbone of a matriarchal system. This approach is added to the Afro-Pindorâmico emic narratives which are based either on the spirit of motherhood or on shared maternity. Based on that backbone the Principle of Mother or Afrekana Matriarchy is constituted as a common knowledge. Both a cartography of remote and contemporary matriarchal societies and a framework of matriarchal societies from the African continent and the diaspora are presented. This thesis is the initial result of an investigation that may contribute to a long way to go towards critical approaches in this theme.estudo que examina relatos êmicos, refletidos a partir da experiência autoetnográfica, objetivando reconstituir a trajetória sobrevivente do sistema social matriarcal de origem afro-pindorâmica na diáspora brasileira. Em primeiro plano a investigação expõe o contínuo Holocausto negro-africano, também categorizado como Maafa, sobretudo no campo do conhecimento (epistemicídio), sugerindo uma reflexão sobre as intencionalidades que estigmatizaram os sistemas matriarcais - ação que permeia todos os capítulos subsequentes. Em seguida, o leitor é convidado a examinar a vida dos teóricos que desenvolveram o conceito de matriarcado no Ocidente, por meio de um estudo expositivo de suas pessoalidades, carreiras e as categorias reafirmadas por cada um deles. Categorias classificadoras que serviram para inferiorizar o Matriarcado como sistema primitivo em relação ao sistema Patriarcal. A análise do conceito de Matriarcado na visão desses autores, ampara o isolamento das seguintes categorias: matrilinearidade, matrifocalidade e matrilocalidade que ajudam a delinear a espinha dorsal de um sistema Matriarcal. Essa análise é agregada às narrativas endógenas afro-pindorâmicas que são pautadas no “Espírito da Maternidade” ou na “Maternidade Compartilhada”, princípios fundantes do Matriarcado. Com base nessa espinha dorsal é constituído o em comum, o Princípio da Mãe ou Matriarcado Afreekana. Uma cartografia das sociedades matriarcais remotas e contemporâneas e um quadro de referências de sociedades matriarcais do continente africano e da diáspora são apresentados. Eles representam o resultado inicial de uma investigação que tem neste estudo apenas o início de um longo caminho a ser traçado por inúmeros pesquisadores que se interessam pelo tema.