O MOVIMENTO NEGRO NAS COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE DA DIOCESE DE BARRA DO PIRAÍ – VOLTA REDONDA: IDENTIDADE E INSERÇÃO SOCIAL
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CENTRO FEDERAL DE EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA CELSO SUCKOW DA FONSECA
Resumo
This dissertation reflects on the Black Movement in the Roman Catholic Church in Brazil, from the analysis of the action of the Black Pastoral Agents (APNs) in the diocese of Barra do Piraí - Volta Redonda in the state of Rio de Janeiro. In our research we have described the origin of religion and its relationship with certain peoples and ethnicities, who work sociologically through the concept of race. We analyze the relation of Christianity to modern and contemporary racism and the elements that led to a subversion of principles rooted in the ecclesial context and that enabled new approaches through Liberation Theology that we analyze as a process of decolonail within a perspective of rupture or overcoming with the world system, with this theological current falling into the bases of post-structuralism. We address the creation of the diocese of Barra do Piraí and its context within the Catholic Restoration of the 1920s and 1930s and the changes in the ecclesial field with the Second Vatican Council and the emergence of the Ecclesial Base Communities (CEBs), which are the practice of Liberation Theology from the realities of its members. We have investigated the origin of the Black Pastoral Agents in the diocese of Barra do Piraí - Volta Redonda and how, from the experience of the CEBs, an institutional space was provided for the antiracist struggle and against the systems rooted in colonialism, with a black woman in the CEBs where the practice subverts the social and even ecclesial reality.
Esta dissertação reflete sobre o Movimento Negro na Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil, a partir da análise da ação dos Agentes de Pastoral Negros (APN’s) na Diocese de Barra do Piraí – Volta Redonda no estado do Rio de Janeiro. Em nossa pesquisa fizemos uma descrição sobre a origem da religião e sua relação com determinados povos e etnias, que trabalhamos sociologicamente através do conceito de raça. Analisamos a relação do cristianismo com o racismo moderno e contemporâneo e os elementos que levaram a uma subversão de princípios enraizados no contexto eclesial e que possibilitaram novas abordagens através da Teologia da Libertação que analisamos como processo decolonail dentro de uma perspectiva de rompimento ou superação com o sistema mundo, com esta corrente teológica se encaixando nas bases do pós-estruturalismo. Abordamos a criação da diocese de Barra do Piraí e seu contexto dentro da Restauração Católica das décadas de 1920 – 1930 e as mudanças no campo eclesial com o Concílio Vaticano II e o surgimento das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), que são a prática da Teologia da Libertação a partir das realidades de seus membros. Pesquisamos a origem dos Agentes de Pastoral Negros na diocese de Barra do Piraí – Volta Redonda e como a partir da vivência das CEBs lhes foi proporcionado um espaço institucional para a luta antirracista e contra os sistemas enraizados pelo colonialismo, com um destaque para a condição da mulher negra nas CEBs onde a prática subverte a realidade social e até mesmo eclesial.
Esta dissertação reflete sobre o Movimento Negro na Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil, a partir da análise da ação dos Agentes de Pastoral Negros (APN’s) na Diocese de Barra do Piraí – Volta Redonda no estado do Rio de Janeiro. Em nossa pesquisa fizemos uma descrição sobre a origem da religião e sua relação com determinados povos e etnias, que trabalhamos sociologicamente através do conceito de raça. Analisamos a relação do cristianismo com o racismo moderno e contemporâneo e os elementos que levaram a uma subversão de princípios enraizados no contexto eclesial e que possibilitaram novas abordagens através da Teologia da Libertação que analisamos como processo decolonail dentro de uma perspectiva de rompimento ou superação com o sistema mundo, com esta corrente teológica se encaixando nas bases do pós-estruturalismo. Abordamos a criação da diocese de Barra do Piraí e seu contexto dentro da Restauração Católica das décadas de 1920 – 1930 e as mudanças no campo eclesial com o Concílio Vaticano II e o surgimento das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), que são a prática da Teologia da Libertação a partir das realidades de seus membros. Pesquisamos a origem dos Agentes de Pastoral Negros na diocese de Barra do Piraí – Volta Redonda e como a partir da vivência das CEBs lhes foi proporcionado um espaço institucional para a luta antirracista e contra os sistemas enraizados pelo colonialismo, com um destaque para a condição da mulher negra nas CEBs onde a prática subverte a realidade social e até mesmo eclesial.