TORNANDO-SE NEGRO NA REDE E NA RODA: MASCULINIDADES E NEGRITUDES NO HIP-HOP

Abstract

Esta investigación pretende reflejar hasta qué punto el Hip-Hop actúa en la construcción discursiva de masculinidades negras en un contexto periférico. En este sentido, nos centramos en las prácticas discursivas producidas en un evento organizado por el Proyecto Cultural Familia Lanatanpa, en el formato de live en su perfil en la red social Instagram (@familialanatanpa). El proyecto en cuestión es una oportunidad de contacto de adolescentes del barrio Pantanal, en el municipio de Duque de Caxias, en la Baixada Fluminense de Rio de Janeiro, con el movimiento Hip-Hop, con el fin de posibilitar caminos de expresión, creación colectiva y producción artística, como una alternativa a la sociabilidad marginada producida por el racismo, la delincuencia y el tráfico. Partiendo de un marco teóricometodológico de los estudios del discurso, especialmente en referencia al Análisis del Discurso (DEUSDARÁ; ROCHA, 2018), la noción de lenguaje-intervención (ROCHA, 2006) y los modalizadores como marcas lingüísticas (KOCH, 2009), de reflexiones sobre la negritud (MUNANGA, 2003; HALL, 2006) y masculinidades (NASCIMENTO, 2018; CONNELL, 1997) y considerando las limitaciones de este texto, los análisis aquí propuestos se centran en cómo ocurre la construcción discursiva de las masculinidades negras en extractos de discursos producidos por los participantes de la transmisión en vivo "Masculinidades negras". Como resultado del análisis, se observaron construcciones y reconstrucciones plurales de masculinidades negras aliadas a la masculinidad antirracista y rupturas con la llamada masculinidad hegemónica. Finalmente, se proyectaron propuestas con un propósito educativo que evidencian las posibilidades del diálogo hip-hop como una herramienta para un letramiento de reexistencia (SOUZA, 2009) ambiente escolar

A presente pesquisa tem por objetivo refletir em que medida o Hip-Hop atua na construção discursiva de masculinidades negras em contexto periférico. Nesse sentido, focalizamos práticas discursivas produzidas em um evento organizado pelo Projeto Cultural Família Lanatanpa, no formato de live em seu perfil na rede social Instagram (@familialanatanpa). O projeto em questão oportuniza o contato de adolescentes do bairro Pantanal, no município de Duque de Caxias, na Baixada Fluminense do Rio de Janeiro, com o movimento Hip-Hop, a fim de viabilizar caminhos de expressão, criação coletiva e produção artística, como alternativa a sociabilidades marginalizadas produzidas pelo racismo, criminalidade e tráfico de drogas. Partindo de um referencial teórico metodológico dos estudos do discurso — especialmente no que se refere à Análise do Discurso (DEUSDARÁ; ROCHA, 2018), à noção de linguagem-intervenção (ROCHA, 2006) e aos modalizadores como marcas linguísticas (KOCH, 2009), das reflexões sobre negritude (MUNANGA, 2003; HALL, 2006) e masculinidades (NASCIMENTO, 2018; CONNELL, 1997), e considerando as limitações deste texto, as análises aqui propostas têm como foco o modo como se dá a construção discursiva de masculinidades negras em excertos de fala produzidos por participantes da live “Masculinidades Negras”. Como resultado da análise observou-se construções e reconstruções plurais de masculinidades negras aliadas à luta antirracista e rupturas com a masculinidade dita hegemônica. Por fim elencou-se proposições com fim educativo evidenciando possibilidades do diálogo do Hip-Hop como ferramenta para um letramento de reexistência, (SOUZA, 2009) em ambiente escolar