RACISMO GENDERIZADO E PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO: TRAUMAS COLONIAIS E REEXISTÊNCIAS NO FÓRUM ESTADUAL DE MULHERES NEGRAS DO RIO DE JANEIRO

Abstract

The core of the present work is to expand developments in order to understand the processes of subjectivation that result from the experience of gendered racism produced and re-updated in the perspective of coloniality. By adopting an intersectional methodology thinking about race and gender, this dissertation discusses gendered racism and its oppressions specifically directed at militant black women. Linked to a political context of resistance and demand for a place of speech, listening, and action, the State Forum of Black Women of Rio de Janeiro (FEMNegras/RJ) assumes the leading role here as a space for the construction of knowledge. Thinking about the subjectivation processes is also thinking about the body as a marker of languages. In this sense, mental health is assimilated as a multifactorial aspect that directly influences certain psychosocial spaces where black women transit and claim the good life, as an example: in their family environment, labor market, education, health, science, among others. The ‘Pauta Preta Livre’ project was investigated as a central point of observation to collect the narratives and select the interviewees. This dissertation aimed to analyze the relationships between colonial traumas and the movements of reexistence against colonials produced in the narratives of militant life of black women from FEMNegras/RJ. Additionally, to reflect through the studies of quilombos how the black women of FEMNegras/RJ are constituted, move and sustain themselves denouncing the racist and sexist violence crossing physical, psychic, and mental aspects. Given the discussions interpreted, it can be considered from the existence and performance of FEMNegras/RJ that the consciousness of a black female political collective institution acts as a driving force in both the public spaces pressing the power of the State, as well as, forming black women who are increasingly at the forefront of this process of denouncing necropolitics. Reparative dimensions and the construction of socio-emotional support networks act on the self-esteem of black women. These contents appear in every way produced by the interviewees when they emphasize the subjective content of being a militant in FEMNegras/RJ. Finally, the perspective of the quilombo as a continuum of the organization of insurgent black communities appears as important analytic re-signifying meanings about the ways of inhabiting the land and its social and subjective dynamics.

O presente trabalho tem como cerne desenvolver desdobramentos para compreensão dos processos de subjetivação que decorrem da experiência do racismo genderizado produzido e reatualizado na perspectiva da colonialidade. Adotando uma metodologia interseccional pensando raça e gênero, essa dissertação discorre sobre o racismo genderizado e suas opressões direcionadas especificamente às mulheres negras militantes. Atrelado a um contexto político de resistência e reivindicação de fala, escuta e ação, o Fórum Estadual de Mulheres Negras do Rio de Janeiro (FEMNegras/RJ), assume aqui o protagonismo como espaço de construção de saberes. Pensar processos de subjetivação é também pensar no corpo enquanto marcador de linguagens, nesse sentido, a saúde mental é assimilada como um aspecto multifatorial que influencia diretamente certos espaços psicossociais onde a mulher negra transita e reivindica o bem viver, como exemplo: no seu âmbito familiar, mercado de trabalho, educação, saúde, ciência, entre outros. Investigou-se o projeto da Pauta Preta Livre como um ponto central de observação para coletar as narrativas e selecionar as entrevistadas. Essa dissertação teve como objetivo analisar as relações dos traumas coloniais e os movimentos de reexistências contra coloniais produzidos nas narrativas de vida militante das mulheres negras do FEMNegras/RJ. Como também, refletir através dos estudos dos quilombos como as mulheres negras do FEMNegras/RJ se constituem, se movimentam e se sustentam denunciando as violências racistas e sexistas que atravessam o físico, psíquico e o mental. Diante das discussões interpretadas pode-se considerar a partir da existência e atuação do FEMNegras/RJ que a consciência de uma instituição coletiva política feminina negra atua como força impulsionadora tanto em espaços públicos pressionando o poder do Estado, bem como, formando as mulheres negras que cada vez mais estão a frente desse processo de denúncia da necropolítica. Dimensões reparadoras e de construção de redes de apoio socioemocionais atuam na autoestima das mulheres negras, esses conteúdos surgem em todos os sentidos produzidos pelas entrevistadas quando ressaltam o teor subjetivo de ser militante no FEMNegras/RJ. Por fim, a perspectiva do quilombo como um continuum da organização das comunidades negras insurgentes, aparece como uma analítica importante ressignificando sentidos sobre as formas de habitar a terra, suas dinâmicas sociais e subjetivas.