O Lugar da Filosofia na Educação de Jovens e Adultos: Vivências, Reflexões e contribuições

Abstract

In thisworkweconsider, essentialy, takelike a central point aboutourproblematizationsandreflections, theunderstandthattheeducacionbe, for yourownnature, a politicalactivity. There are Power relations in thescopeofthisprocess, thatmeansformsofoppressionandreproductionofabyss in betweentheexcludedsocial classesandthe classes whohistorically preserve thereprivilegespaces. In thiswaywe look for situatethePhilosophylikeanemancipationpedagogicalpractice, thattranscendhistradicionalistcharacterlike a curricular subject, andcanoccupythespacesofdialogicalsrelationsconstructs in betweenstudentsandaducators, evertakinglike a referentialtheyoungpeopleandadults. WebelievethattheEducacionof Young peopleandadultsbeoneteachingmodalitythat Express themostapparentform os the social, economicsand cultural differencesthatmarkshistoricallythepublicschool system in our country. So, todirectourstudyproposed in hispracticesense, we approach thedirectionsappointedsby Paulo Freie and Jacques Rancière.

Nesse trabalho consideramos, essencialmente, tomar como ponto central de nossas problematizações e reflexões, um entendimento de que a educação seja, por sua natureza, uma atividade política. Há no âmbito deste processo relações de poder, que se traduzem em formas de opressão e reprodução de abismos entre as classes excluídas e as classes que matem historicamente seus lugares de privilégios. É neste caminho que buscamos situar a Filosofia enquanto prática pedagógica emancipadora,que transcenda seu caráter tradicionalista de disciplina curricular e que possa ocupar os espaços das relações dialógicas construídas entre educadores e educandos, sempre tomando como referencial a Educação de Jovens e Adultos. Pensamos ser a Educação de Jovens e Adultos a modalidade de ensino que expressa de forma mais aparente as desigualdades sociais, econômicas e culturais que marcam historicamente o sistema público de Ensino em nosso país. Assim, para direcionar nossa proposta em seu sentido prático, aproximamos os caminhos apontados por Paulo Freire e Jacques Rancière.